Dla studentów
Muzeum Wsi Opolskiej w³±czy³o siê w akcjê Tygodnia Kultury Studenckiej "Kulturalia Opolskie 2011". Od 12 do 16 grudnia br. studenci za okazaniem legitymacji studenckiej maj± wstêp bezp³atny.Karta Seniora
Muzeum Narodowe we Wroc³awiu i jego oddzia³ Muzeum Etnograficzne s± partnerami programu "Wroc³awska Karta Seniora", która daje seniorom specjalne zni¿ki.Rumszyszki-Litwa
Decyzjê trzeba podj±æ zanim przekroczymy bramê skansenu. W jaki sposób bêdziemy zwiedzaæ: samochodem? rowerem? pieszo?
– Ca³a trasa ma siedem kilometrów – uprzedza kasjerka.
Najsensowniejsza wydaje siê byæ przeja¿d¿ka rowerowa.
Skansen w Rumszyszkach (Rum¹i¹kės) zajmuje 176 hektarów. Na tej powierzchni zgromadzono prawie 150 budynków i poustawiano je w kilku kompleksach. Zwiedzenie tego muzeum, nawet rowerem, musi trwaæ kilka godzin.
Przez most pokonujemy bagniste rozlewisko, wspinamy siê na wzgórek i ju¿ jeste¶my na rynku.
Trwa w³a¶nie budowa ko¶cio³a. Wokó³ lekko nachylonego brukowanego placu stoj± kolorowe domki.
Jest miejska studnia i kapliczka, sklepiki, knajpka, warsztaty rzemie¶lnicze. Bardzo ³adnie i bardzo ma³omiasteczkowo.
Skansenowe miasteczko okalaj± cztery wsie oddzielone od siebie to polami, to lasem. W tych czterech wsiach zgromadzono budynki charakterystyczne dla czterech litewskich krain historycznych: ¯mudzi (®emajtija) Auksztoty, czyli Litwy w³a¶ciwej (Auk¹tatija), Suwalszczyzny (Suvalkija) i Wileñszczyzny (Dzūkija). Najbogaciej prezentowane s± ¯mud¼ i Auksztota, skromniej prowincje po³o¿one blisko polskiej granicy.
Skansen (Lietuvos liaudies buities muziejus) urz±dzono w 1974 roku i zrobiono to piêknie, ze smakiem. Najstarsze budynki pochodz± z XVIII wieku, najm³odsze z pocz±tków XX. Na rozleg³ym terenie o bardzo zró¿nicowanym ukszta³towaniu posadowiono je tak, ¿e rzeczywi¶cie mamy wra¿enie, jakby¶my podró¿owali od wsi do wsi. W ogródkach rosn± kwiatki, w zagrodach spaceruj± zwierzêta domowe.
Na ³±ce pasie siê stado koni, wiatrak stoi na skraju obsianego zbo¿em pola. Na rozstajach dróg kapliczki: i proste, zwyczajne, i wymy¶lne, bogato zdobione. Zwracaj± siê postaciami ¶wiêtych ku czterem stronom ¶wiata jak pogañskie ¦wiatowidy. Znaæ, ¿e tworz±cy je wiejscy arty¶ci mieli gdzie¶ w g³owach przekazywan± z pokolenia na pokolenie pamiêæ o religii przodków. Wszak chrze¶cijañstwo zaczê³o siê zagnie¿d¿aæ na Litwie dopiero w XV wieku.
Imponuje i mnogo¶æ zgromadzonych budynków, i bogactwo ich wyposa¿enia. To nie s± puste ¶ciany.
Tak domy mieszkalne jak i zabudowania gospodarcze pe³ne s± sprzêtów stosownych do regionu i przeznaczenia budynku: mebli, garnków, ubrañ, narzêdzi. Pracownicy skansenu opiekuj±cy siê poszczególnymi gospodarstwami sprzedaj± owoce i ciasteczka. Na obiad staniemy w ¿mudzkiej karczmie, na herbatê i ciastko przy miejskim rynku.
Ma³gorzata Raczkowska www.krajoznawcy.info.pl







