Dla studentów
Muzeum Wsi Opolskiej w³±czy³o siê w akcjê Tygodnia Kultury Studenckiej "Kulturalia Opolskie 2011". Od 12 do 16 grudnia br. studenci za okazaniem legitymacji studenckiej maj± wstêp bezp³atny.Karta Seniora
Muzeum Narodowe we Wroc³awiu i jego oddzia³ Muzeum Etnograficzne s± partnerami programu "Wroc³awska Karta Seniora", która daje seniorom specjalne zni¿ki.Album o koronce
przygotowuje Gminny O¶rodek Kultury w
Istebnej.
Bêdzie zawieraæ m.in. historiê i pocz±tki tworzenia koronek w Koniakowie, informacje o najbardziej zas³u¿onych twórczyniach, wzory i formy koronek oraz wspó³czesn± popularyzacjê tej dziedziny sztuki. Publikacja powinna ukazaæ siê w wakacje.
Album ma byæ interesuj±cy zarówno dla turystów, jak i mi³o¶ników lokalnych tradycji.
Koronki hekluje siê w Koniakowie ju¿ od stu lat. To najbardziej znany w Polsce i na ¶wiecie wyrób z tego terenu. Tymczasem do tej pory nie powsta³ ¿aden album na ten temat.
Pocz±tki koronki w Koniakowie wi±¿± siê z II po³ow± XIX wieku. Do szko³y w Koniakowie przyje¿d¿a wówczas nauczycielka Kieblowa, która na zajêciach z robótek rêcznych wprowadza szyde³kowanie.
Dziewczêta tworz± koronki bêd±ce odbiciem kwiotków, listków, winohradków itp. wzorów zaczerpniêtych z przyrody. Po³±czone ze sob± w ró¿ne kombinacje stanowi± czê¶ci naczó³kowe czepców, które s± element stroju mê¿atki z terenu ¦l±ska Cieszyñskiego.
Szyde³kowanie – heklowani – staje siê popularnym dla góralek z Koniakowa zajêciem na „wolne chwile”. Oprócz czepców koronk± zdobi siê kobiec± bieliznê maj±c± popyt w¶ród mieszczanek okolicznych miast.
Koronka nazywana w Koniakowie „ru¿iczkóm” przybiera³a najpierw formê prostok±ta, kwadratu, a dopiero na koñcu ko³a. Ka¿da „ru¿iczka” wykonana jest z pojedynczych, ma³ych elementów ³±czonych wed³ug pomys³u koronczarki w jedn± ca³o¶æ.
Fot. Archiwum GOK








